De onstaansgeschiedenis

De  partij van de farizeeën wordt voor het eerst vermeld in de tijd van  de hoge priester Jonathan (midden 2^e eeuw voor Christus). Op dit moment is er al spraken van een conflict met de sadduceeën. Hier uit kun je opmaken dat beide partijen al eerder zijn ontstaan. In de tijd dat Jezus op aarde was waren de Sadduceeën aristocraten dit houdt in dat ze rijk en van adel waren. Zij hadden daarom ook vaak machtige functies onder andere die van de voornaamste priesters en hogepriester. Ze hadden ook de meerderheid van de zeventig zetels in het sanhedrin (hoge raad). Ze wouden graag de vrede met Rome bewaren daarom stemde ze vaak in met de beslissingen van Rome.  Omdat ze vaak instemde met de Romeinen waren ze niet echt populair onder de bevolking. De bevolking  koos meer partij voor de farizeeën. Hierdoor moesten de sadduceeën vaak instemmen met de farizeeën.  In godsdienstig opzicht waren de Sadduceeën behoudender in een belangrijke kwestie van hun leer. Volgens de Farizeeën hadden mondelinge tradities hetzelfde gezag als het geschreven woord van God, terwijl de sadduceeën alleen het geschreven woord beschouwden als van God afkomstig.

Terwijl de Sadduceeën ophielden te bestaan (na de vernietiging van Jeruzalem). Bleven de Farizeeën bestaan. Zij hielden zich meer bezig met godsdienst en politiek. De farizeeën waren tegen de opstand die de verwoesting van Jeruzalem in 70 voor Christus. De farizeeën waren ook de eerste die naderhand vrede sloot met de Romeinen. De farizeeën waren ook verantwoordelijk voor de samenstelling van de Misjna, dit is een belangrijk document met betrekking op het voort bestaan van het jodendom.

Zowel de Farizeeën als de Sadduceeën werden veelvuldig door Jezus terechtgewezen. Wellicht de beste les die wij kunnen leren van de Farizeeën en de Sadduceeën is dat we niet zoals hen moeten zijn. Anders dan de Sadduceeën moeten wij alles geloven wat de Bijbel zegt, inclusief de wonderbaarlijke dingen en het leven na de dood. Anders dan de Farizeeën mogen we tradities en overdracht niet hetzelfde gezag toekennen als de Schrift.

Geschreven door Simone